“…mesmo sendo difícil, não devemos manter contato desnecessário com um parente desassociado, seja por telefone, cartas, mensagens de texto, e-mails ou redes sociais.” – A Sentinela, outubro 2017, p 16
“Embora em raras ocasiões talvez se precise cuidar de um assunto familiar com um parente desassociado, tal contato deve restringir-se ao mínimo possível. Membros leais de uma família cristã não procuram desculpas para ter tratos com um parente desassociado que não more na mesma casa. Em vez disso, a lealdade a Jeová e à sua organização os faz seguir os princípios bíblicos relacionados com a desassociação. Seu proceder leal visa o bem do desassociado e pode ajudá-lo a se beneficiar da disciplina recebida.” – Mantenha-se no Amor de Deus’ – p 207–208 ,par 3
“Os princípios bíblicos sobre esse assunto aplicam-se da mesma forma aos que se dissociam da congregação.” – Mantenha-se no Amor de Deus’ – p 208
As Testemunhas de Jeová desassociam os infratores considerados não arrependidos, por práticas como discordar da doutrina da Torre de Vigia, fumar ou fornicação. Uma pessoa desassociada deve ser evitada por toda a família e amigos, geralmente pelo resto de suas vidas, passando por um tremendo sofrimento emocional. Embora haja precedência bíblica para limitar a associação com pecadores impenitentes, a aplicação de desassociação na Torre de Vigia se desvia seriamente das diretrizes bíblicas de várias maneiras.
Para cada 100 Testemunhas de Jeová, mais de 1 é desassociada a cada ano; mais de 80.000, com dois de cada três nunca retornando. Ser desassociado resulta em sérios efeitos emocionais porque:
- Aqueles que continuam a acrer na doutrina da Torre de Vigia, acreditam que, sendo desassociados, estão condenados à destruição eterna.
- aqueles que se tornam incrédulos, sem intenção de retornar à Sociedade Torre de Vigia, percebem que é improvável que associem livremente com a família e amigos Testemunhas pelo resto de suas vidas.
Foi somente em 1952 que a Torre de Vigia apresentou a desassociação, como agora praticada, e a seguinte revisão dos princípios bíblicos envolvidos mostra que não há justificação bíblica para a medida em que a Torre de Vigia pratica essa forma não-cristã de manipulação. Embora haja precedência bíblica para limitar a associação com os irmãos que praticam o mal, a aplicação de desassociação desvia-se seriamente das diretrizes bíblicas de várias maneiras;
- A palavra “desassociação” não aparece na Bíblia
- 2 João 10 diz para não saudar o Anticristo. A Torre de Vigia usa esta única escritura para apoiar não dizer olá a uma pessoa desassociada.
- Nas Escrituras, como em 1 Coríntios 5, Paulo descreveu a limitação da associação com os cristãos que praticam o mal, não que fossem abandonados.
- A desassociação é feita para impedir que membros da família imediata se associem com seus parentes desassociados.
- A punição se aplica para sempre, ou até que a Sociedade Torre de Vigia readmita formalmente a pessoa. Considera-se irrelevante se a pessoa não pratica mais o delito pelo qual foi desassociada.
Regras da Torre de Vigia sobre como tratar os desassociados
A Torre de Vigia divide a punição aos transgressores em duas categorias, as que merecem que se “tomem tona” e as que merecem ser desassociadas (ou “dissociação”). Tomar nota é aplicado a delitos leves, (ainda não são pecados grosseiros pelos quais eles possam ser desassociados w82 2/1 p.31), e a pessoa não é identificada. Por outro lado, uma pessoa desassociada é publicamente identificada e deve ser evitada por todas as Testemunhas de Jeová em quase todas as circunstâncias. É importante notar que a Bíblia nunca usa o termo desassociação e não faz tal distinção de punição.
A Sociedade Torre de Vigia é muito clara sobre como uma pessoa desassociada deve ser tratada. Uma pessoa desassociada não deve ser associada a nenhuma circunstância social; na verdade, a palavra “olá” nem deveria ser dirigidas a ela, mesmo no salão do reino. Este tratamento é muito mais duro do que como uma Testemunha trataria uma pessoa do mundo. Esse tipo de tratamento não se estendeu a outros transgressores, como fornicadores. A Sociedade está agrupando todas as formas de transgressões da mesma forma, e o tratamento deve ser do mesmo padrão severo para todas as pessoas desassociadas, independentemente do erro cometido. Por isso, uma Testemunha desassociada não deve ser recebida independentemente de seu “pecado”
Não apenas os membros da congregação devem evitar o desassociado, mas também sua família . Poucas pessoas poderiam considerar aceitável que uma religião exija que os pais evitem seu próprio filho, e é incompreensível que a seguinte citação tenha sido escrita no século XXI.
“E se tivermos um parente ou um amigo próximo que seja desassociado? Agora nossa lealdade está em jogo, não com essa pessoa, mas com Deus. Jeová está nos observando para ver se cumpriremos seu mandamento de não ter contato com alguém que é desassociado – Leia 1 Coríntios 5: 11-13. Considere apenas um exemplo do bem que pode acontecer quando uma família defende fielmente o decreto de Jeová de não se associar com parentes desassociados. Um jovem foi desassociado por mais de dez anos, período em que seu pai, mãe e quatro irmãos “deixaram de ter convivência” com ele. Às vezes, ele tentava se envolver em suas atividades, mas cada membro da família era firme em não ter qualquer contato com ele. Depois que ele foi readmitido, ele disse que sempre sentia falta da associação com a família, especialmente à noite, quando estava sozinho. Mas, ele admitiu, se a família o contatasse um pouco, essa pequena dose o teria satisfeito. No entanto, porque ele não recebeu sequer a menor comunicação de qualquer de sua família, acabou retornando para a organização.” – A Sentinela de 2012 15 de abril p.12
Ao ler as Escrituras de apoio, 1 Coríntios 5, não se pode deixar de notar que ela não menciona a palavra desassociação, não indica estrito afastamento, nem implica aplicação a membros da família. Além disso, o conceito de que um filho deva ser subornado de volta à religião é uma tentativa velada de aumentar o número de membros e dificilmente parece ter valor espiritual.
A mesma experiência aparece novamente na Sentinela 2013 15 jun p.28. Aqui a pessoa declara: “Se minha família me contatasse um pouco, digamos, para saber como estou, essa pequena dose de associação teria me satisfeito e provavelmente não permitiria que meu desejo de associação fosse um fator motivador para retornar a Deus. ” Isso mostra como é esperado o absoluto afastamento da família.
A Sentinela 2013, 1 de janeiro, p. 16, nega até mesmo a comunicação familiar por e-mail, declarando; “Não procure desculpas para contatar a um membro da família desassociado, por exemplo, por e-mail.”
“Apesar de nossa dor de coração, devemos evitar o contato normal com um membro da família desassociado por telefone, mensagens de texto, cartas, e-mails ou mídias sociais.” A Sentinela 2017 out p.16
“Um conflito de lealdade pode surgir quando um parente próximo é desassociado. Por exemplo, uma irmã chamada Anne recebeu um telefonema de sua mãe desassociada. A mãe queria visitar Anne porque se sentia angustiada com o isolamento da família. Anne ficou profundamente angustiada com o pedido e prometeu responder por carta. Antes de escrever, ela revisou os princípios da Bíblia. (1 Coríntios 5:11; 2 João 9-11) Ana escreveu e gentilmente lembrou a mãe de que se separara da família por sua atitude errada e impenitente. “A única maneira de aliviar sua dor é retornando a Jeová”, escreveu Ana.” – A Sentinela, 2016 fev.
“Você está pessoalmente se mostrando santo com relação a não se associar com membros da família ou com outros que foram desassociados?” A Sentinela 2014 15 de nov.14
Inativos
No congresso de 2016, as Testemunhas foram orientadas a evitar contato com os membros que estejam inativos ou tenham se afastado da congregação, caso estes não concordem mais com ensinos da Torre de Vigia.
“Cristãos leais não se associariam com” alguém chamado irmão “que está praticando um pecado grave. Isto é verdade mesmo se nenhuma ação da congregação foi tomada, como pode ser o caso com uma inativa (w85 7/15 19 14)”
Isto está em contraste gritante com a informação fornecida à Comissão Real de 2015 sobre Respostas Institucionais ao Abuso Sexual na Austrália, que descreveu as Testemunhas de Jeová como uma religião cruel por sua prática de desssociação. Os representantes da Torre de Vigia contra-argumentaram que uma Testemunha de Jeová não precisa se desassociar ou ser desassociada, eles podem simplesmente se tornar inativos, caso em que não serão evitados. Isso foi altamente desonesto, pois tornar-se inativo normalmente resultará em um nível de evitação, conforme indicado acima.
Para justificar sua postura, a Torre de Vigia descreve aqueles que deixam de ser Testemunhas de Jeová como apóstatas, dizendo que “a palavra apostasia vem de uma palavra grega que significa literalmente um afastamento, mas tem o sentimento de deserção, abandono ou rebelião”. … [e incluiu] o abandono dos padrões morais certos … voluntariamente abandonando a congregação cristã, tornando-se assim parte do “anticristo”. A Sentinela , 15 de julho de 1985 p.31 Na realidade, muitos que deixam de ser Testemunhas continuam a seguir Jesus e a moral da Bíblia, mas passaram a acreditar que a Sociedade Torre de Vigia não é dirigida por Jesus.
Curiosamente, o conselho de João aqui não se limitou aos ex-cristãos. Incluía qualquer um que negasse a Cristo. Isto incluiu judeus que rejeitaram Jesus e pessoas das nações que adoravam outros deuses. No entanto, a postura da Torre de Vigia é aplicar isso apenas às Testemunhas de Jeová.
O significado da frase nunca o recebe em SEUS lares deve ser entendido no contexto da hospitalidade da Jerusalém do primeiro século. Uma vez que os cristãos realizavam reuniões congregacionais em suas casas, João possivelmente achava que convidar um negador de Cristo a um lar poderia ser visto como compartilhar o culto com os não-cristãos.
Da mesma forma, o termo para nunca “dizer uma saudação” precisa ser entendido à luz da prática do primeiro século. No artigo a seguir, a Torre de Vigia afirma incorretamente que João usou o termo “saudação” para indicar um simples alô.
“João aqui usou khairo, que é uma saudação como bom dia ou olá. (Atos 15:23; Mateus 28: 9) Ele não usou aspazomai (como no versículo 13), o que significa envolver-se nos braços, para saudar, para acolher e pode ter implicado uma saudação muito calorosa, mesmo com um abraço. (Lucas 10: 4; 11:43; Atos 20: 1, 37; 1 Tessalonicenses 5:26) Assim, a expressão de 2 João 11 poderia significar para não dizer olá para esses. ” A Sentinela, de 1988, 15 de abril, p.27
Este artigo alega que a palavra khairo é usada para proibir uma simples saudação, em vez de aspazomai, que significa um abraço mais afetuoso, envolvendo-se nos braços, beijo, saudação ou boas-vindas. Isso está incorreto e o oposto é verdadeiro.
A Concordância de Strong afirma:
- 5463 chairo {khah’-ee-ro} 1) regozijar-se, alegrar-se 2) regozijar-se excessivamente 3) estar bem, prosperar 4) em saudações, granizo! 5) no início das letras: para dar uma saudação, saudação
- 783 aspasmos {as-pas-mos} 1) uma saudação oral ou escrita
2 João não indica que uma saudação educada está errada. João aqui mostra que uma pessoa é uma participante das obras perversas do anticristo, se ele demonstra aceitação e concordância com os malfeitores, causa ou ensinamentos, ou deseja-lhes favor e sucesso.
A Sociedade Torre de Vigia usa esta única Escritura em 2 João para ditar que toda pessoa desassociada ou dissociada não deveria nem ser educadamente recebida. Isso é aplicado independentemente do motivo pelo qual a pessoa foi desassociada, incluindo uma longa lista de regras originadas pela Sociedade, como jogo, fumar ou autorizar uma transfusão de sangue. Diz-se a cada uma das pessoas desassociadas que as Testemunhas de Jeová nunca mais as cumprimentam, a menos que se arrependam e sejam formalmente readmitidas pela Sociedade Torre de Vigia. Estou ciente de amigos cujas mães ou seus próprios filhos não falam com eles há mais de 20 anos. No entanto, tal tratamento só é discutido uma vez, devia-se aplicar-se ao Anticristo e, como tal, está sendo mal utilizado.
Diante de todos os pontos apresentados acima, não podemos ignorar que a doutrina da desassociação, conforme aplicada pela Torre de Vigia, não possui nenhuma base bíblica. Tal tratamento dispensado aqueles que deixam a organização, causa apenas sofrimento e dor, tanto para os que são expulsos, quanto para seus familiares que ficam divididos entre o amor a um ente querido e a lealdade a uma organização humana.